РУССКАЯ ЙОГА (Р. — происх. см. РУССКИЕ / Й. — см. ЙОГА), условное название древней йогической традиции, воспринятой и развиваемой Школой Гуру Ар Сантэма. (См. также ЙОГА, ВОЛХВ.)
ШКОЛА ГУРУ АР САНТЭМА (Ш. — см. ШКОЛА; / Г. — см. ГУРУ; / А. — см. АР; / Сантэм — имя собств. астральное), основана в 1979 г. в Москве Гуру Ар Сантэмом; в наст. время Шк. структурно состоит из обширной сети оздоровительно-просветительских групп, а также «Академии Здоровье», готовящей инструкторов-методистов йоги и консультантов-психологов, и Московского Института Йога (бывш. Академия Йога); Шк. имеет группы и филиалы во многих городах России и ближнего зарубежья: так в Харькове (Украина) функционирует филиал Института Йога — Харьковская Академия Йога, где издается и ежемесячный Вестник Академии — газ. «Филдви»; // справочный тел. Школы Гуру Ар Сантэма: 125-33-41. (См. также Приложение 4: Устав Школы Гуру Ар Сантэма.)
“Вопрос: Были ли в прошлом Школы йоги, подобные нашей <Школе Гуру Ар Сантэма>?
Ответ Учителя: — В Кали-югу учебных заведений, подобных нашей Школе, не было. Были Учителя. Они набирали себе несколько учеников (три-пять человек). Сложно было найти Учителя, и еще сложнее Учителю найти себе Ученика. Мало было тех учеников, которые продвигали бы Учение дальше. Учитель давал своим ученикам всё, что знал, и считал свою миссию выполненной. Ученики жили своей жизнью, и когда наступало время, они уже сами искали себе учеников. Таких огромных Школ, как наша, в Кали-югу не было, а тем более не было Школ, в которых подавляющее большинство составляют женщины, так как женщины в йогу раньше практически не могли попасть. Да и не только женщинам было тяжело попасть в йогу, многим мужчинам тоже, ведь йога была закрытым Учением, и Школы, в которую бы принимали всех желающих (как в нашу) не было.” (ГАрС)
ШКОЛА РУССКОЙ ЙОГИ (Ш. — происх. см. ШКОЛА / Р. — см. РУССКИЕ / Й. — см. ЙОГА), второе (неофициальное) название Школы Гуру Ар Сантэма.
“Чем отличаются друг от друга европейская, индийская и Русская <Гуру Ар Сантэма.> Школы Йоги?
Европеец, усевшийся в «лотос» и обнаруживший под собою кнопку, изловив ее, отбрасывает прочь. И продолжает медитацию.
Индиец в подобной ситуации аккуратно откладывает кнопку в сторону: «Потом помедитирую и над этим». И продолжает медитацию.
Русский же йогин, добыв отвлекающий предмет и убедившись, что это именно кнопка, бережно возвращает всё на место: «Наверное, так и надо». И продолжает медитацию.” (Шк. фолк)