ПРАНА (санскр. prana = “воздух; дыхание; энергия; сила”), в шир. смысле — общее название всех важнейших жизненных энергетик стихии Воздуха/Ветра, связывающих макро- и микрокосм и поступающих в организм вместе с дыханием; в узк. смысле — по классификации, принятой в др.-инд. философии, — первый из пяти видов дыхания: дыхание как таковое, “дыхание в легких”. (Сравн. АПАНА, ВЬЯНА, САМАНА, УДАНА, ЦИ. См. также ПОЛНОЕ ДЫХАНИЕ, ПУЛЬСОВАЯ ДИАГНОСТИКА. Особо см. цитатн. часть ст. СОН, где сказано о т. н. кармической пране.)

“«Дыханию [в легких], — благословение!» [Так] удовлетворяется дыхание [в легких].

Когда удовлетворяется дыхание [в легких], то удовлетворяется глаз. Когда удовлетворяется глаз, то удовлетворяется солнце. Когда удовлетворяется солнце, то удовлетворяется небо. Когда удовлетворяется небо, то удовлетворяется всё, что находится под небом и солнцем.” (ЧхУ V 19, 1-2.)

“Ветра путь сообщу я тебе, брамин безупречный,

[О том,] как ветер могучий приводит в движенье тела живущих.

В голове пребывает огонь, охраняющий тело повсюду;

В голове и огне движет себя пребывающая в них прана. <...>

Меж апаной и праной, раздуваемый ими

В их схождения области есть огонь, полностью всё переваривающий. <...>

От столкновения пран столкновенье [с огнем] происходит;

Надлежит тебе знать: теплота есть огонь,

всем, кто здесь во плоти, усвояющий пищу.

К окончанью кишечника волей огня отгоняется прана;

Но, вверх продвигаясь, огонь она вновь взметает.

Область усвоенной пищи — ниже пупка; выше него — область сырого;

В центре тела пупок: здесь обитают все праны.”           (Мдх 185, 2,3,10,12-14)

“Смертный живет не апаной и праной;

все живут чем-то еще, от чего эти обе зависят.”           (КатУ2)

“14 видов ветров — это пять главных пран в теле: prana, apana, vyana, udana, samana; пять подпран (upaprana): naga, kurma, krkara, devadatta, dhananjaya — и четыре менее известных: vairambhana, sthanamukhya, pradyota, prakrta. Это силы, управляющие различными функциями и видоизменениями тела.” (УпаЙТ, Примеч. к Сарва. уп.)