СМЕНА КАПСУЛЫ — см. в ст. КАПСУЛА.

СТАРШИЙ КАПСУЛЫ — см. в ст. КАПСУЛА.

КАПСУЛА (лат. capsula — уменьш. от capsa = “вместилище, футляр, ящик"), (Шк.) “кокон предков”; тонкоэнергетическая структура, основа которой — энергетика предков носителя К.; К. — атрибут сущностей, обладающих физическим телом, образованным органическими соединениями; принадлежит четырем планам: эфирному, астральному, ментальному и буддхи; // первичная К. образуется суммой эфирного тела Земли и соответствующих тел предков носителя через поколение (для человека это дед/бабка, пра-прадед/пра-прабабка и т. д.), участвующих таким путем самым активным образом в жизни и развитии носителя К. в течение определенного (иногда — достаточно продолжительного) периода его жизни; каждая воплощающаяся сущность обретает личную К. в момент отделения от материнского организма (младенцы — с первым криком), при чем происходит взаимообогащение всех перечисленных выше тел носителя (чьи тела — за исключением буддхи — начинают формироваться с момента образования зародыша) и самой К.; гипотетически допускается существование так называемых “коллективных” К., представляющих собою одну К. на несколько носителей, что предполагает — до момента смены кем-либо из носителей такой К. на иную (см. ниже СМЕНА К.) — определенное родство между ее носителями не по крови (хотя возможно и это), но по “духу”; наиболее продвинутый из членов К. становится так называемым СТАРШИМ К. и ему/ей до определенного момента принадлежит основная, “руководящая и направляющая” роль в судьбе носителя этой конкретной К., начиная с определения того из родителей, на чьей энергетике ребенок-носитель будет находиться до достижения им 10–12-летнего возраста (после чего он переходит полностью на свою энергетику), и заканчивая постоянным внутренним наставничеством; // духовный статус Старшего К. обязательно должен превосходить не только статус любого из членов этой же К., но и аналогичный статус самого носителя; если духовный статус носителя превысил статус Старшего К., происходит СМЕНА К., при этом сам носитель становится Старшим “отходящей” К., получая взамен нее другую, более высокого уровня; таким образом, кровные предки носителя представлены преимущественно в первичной для данного воплощения К. (т. е. обретаемой при этом, конкретном рождении); топологически К. обычно размещается/изображается над головой носителя в виде удлиненного овала, планы/тела которого налагаются на соответствующие планы/тела носителя; УТРАТА К., как правило, означает прекращение в ближайшее же время жизнедеятельности физического тела ее носителя, спасение которого в этом — физическом — смысле возможно, только если отыщется доброхот, согласный предоставить тому собственную К. (либо — уступить собственное место в своей “коллективной” К.), что, впрочем, в большинстве случаев приводит к смерти/гибели такого доброхота (оттого и не рекомендуется бездумно спасать всех “утопающих"); второе по значимости место в К. после Старшего зачастую занимает т. н. ДУХОВНЫЙ РОДИТЕЛЬ носителя этой К., при этом, в отличие от Старшего К., заботящегося прежде всего о духовном уровне носителя К., духовный родитель (вопреки собственному наименованию) беспокоится в первую очередь о материальном благополучии “собственного” носителя, а объяснить это можно, вероятно, тем, что место духовного родителя занимает тот из предков носителя через поколение (т. е. дед или бабка), кто первым предъявил свои права на внука/внучку (и это совсем не зависит от того, обладает ли такой предок физическим телом на момент рождения потенциального носителя К.), хотя бывает и так, что эта вакансия остается свободной, “но не будем о грустном...” (Фолк). (Сравн. ДВОЙНИК.)

“Если в роду были духовные лица, то капсула ее носителя богатая и пронизывает много миров*.” (ГАрС-К)

“— А может ли быть так, чтобы обе руки были дающие, и — постоянно?*

— Может. Это — эгоист, вставший на Путь.

— Не понял.

— Поймешь, когда старшим в капсуле станешь.” (ТАСс)