ИСТОРИЯ (ст.-русск. гистория = “рассказ, повествование” — через лат. historia — из греч. historia = “исследование, изучение; рассказ, повествование о прошедшем, об узнанном”), 1) “река Времен” (Г. Р. Державин); объективный процесс, состоящий в проявлении хода времени применительно к социуму; 2) “мемуары, написанные теми, кого тогда не было”; наука о фактах и событиях прошедшего времени: способ постижения Мира и Законов его развития посредством сбора, систематизации и изучения информации, касающейся фактов и событий, некогда (либо предположительно) имевших место в жизни; // И. как наука неразрывно связана с хронологией.

“ИСТОРIЯ <...>, въ тесн. знч. бытописанiе, дееписанiе, бытословiе, деи, описанiе происшествiй, повесть о событiях, о быте и жизни народовъ.” (Даль)

“Всё следует понимать исторически. При таком взгляде на вещи (а это единственно правильный взгляд) смена эпох заметна только в дни, когда происходит это процесс. Если исследователь процесс прозевал, то через несколько дней он уже ничего не заметит.” (БелинА)

“Появившиеся несколько лет назад работы известного математика, профессора механико-математического факультета МГУ, самого молодого (51 год) академика РАН <Российской Академии Наук> Анатолия Фоменко и группы его коллег, в очередной раз не только перед историками, но и перед всем человечеством проблему правильности глобальной хронологии. В сущности, результаты математических исследований указывают, как пишет сам Фоменко, на «необходимость существенного ‘омоложения’ многих древних дат, что сдвигает соответствующие исторические события ближе к нам во времени». В итоге автором была построена новая «статистическая хронология», которая согласуется с традиционной только в интервале с XIII по XX век н. э. и существенно расходится с ней в более раннее время. <...>

Существующая сейчас хронология придумана учеными-историками в XVI веке; основополагающими работами здесь являются труды Скалигера <1540 — 1609> и Петавиуса. По гипотезе академика Фоменко, люди, составлявшие свою версию истории ошиблись. <...> До Фоменко этой проблемой <датировки исторических событий, основанной на привязке их к тем или иным астрономическим явлениям> занимались многие уважаемые люди, в том числе сэр Исаак Ньютон, русский ученый-энциклопедист <а также поэт и народоволец. — Сост.> начала века Н. А. Морозов <1854-1946>, американский астроном Роберт Ньютон <...>. Прежде всего надо сказать, что сущность работы состоит в том, что сегодня группа математиков разработала абсолютно новые методы датирования исторических событий. Новые математические методы были проверены на основе совершенно достоверных материалов XV — XX веков и не дали ни одного сбоя. Как только авторы применили метод датировки к событиям, лежащим во времени ниже XV века, сразу же начались странности — несовпадения событий, раздвоение исторических личностей и другие. <...>

Искажение информации могло получиться в результате случайного изменения записанных словесными формулами дат. <...> фразу «III век от Христа» могли сокращенно записывать как «X.III», где Х — первая буква имени Христос*. Потом она стала читаться уже как тринадцатый век. Такая гипотеза хорошо согласуется с итальянскими наименованиями столетий в средние века: треченто (трехсотые годы) — XIV век, кватроченто (четырехсотые годы) — XV век, и так далее. <...>

Главными источниками, на основании которых историки восстанавливают древнюю историю Руси являются несколько летописей, тщательно изученных историками. Самой древней считается Радзивилловская летопись, найденная при Петре I в Кенигсберге и изданная в Петербурге в 1767 году. При построчном сравнении летописей выясняется, что все известные списки являются вариантами или сокращениями «Повести временных лет», т. е. Радзивилловской летописи. Но ведь все они были открыты в совершенно разных городах по всей России, что показывает, что все они списаны с первоначального оригинала. Анализ данных показывает, что, по-видимому, все «древние летописи» — это копии созданной в XVI веке Радзивилловской летописи. Этот факт косвенно подтверждает то, что до XVIII века ни одно (!) русское произведение не содержит в себе упоминания о «Повести временных лет». <...> Официальная версия русской истории была написана в XVIII веке придворным немецким историком Миллером, который также как будто столкнулся с проблемой отсутствия источников. Все дальнейшие версии — Карамзина, Ключевского, Соловьева — являются только более подробными разработками основы, заложенной Миллером...” (ГорАл2) (См. также КАРЛ ВЕЛИКИЙ.)

“Вся история человечества — конец без конца. <...>

Если бы через тысячу лет после нашей гибели археологи нашли бы ленты с магнитофонными записями, то что бы они с ними сделали? И как бы они отличили чистую ленту от ленты, в которой заключена информация? <...>

Проспект-путеводитель внутренних авиалиний США: «Вы можете забронировать Ваше место откуда угодно. Эта заявка на броню записывается электронным роботом. Другой робот закрепляет для Вас место на том самолете, который Вам желателен. Врученный Вам билет будет перфорирован в соответствии...» и т. д. Подумайте о том, что это даст в переводе на диалект индейцев с берегов Амазонки, да еще сделанном людьми, никогда не видевшими самолете, не знающими, что такое «робот», и не знакомых с названиями городов, перечисленных в путеводителе. А теперь представьте рядом с этим текстом эзотеризм, восходящий к источникам древней мудрости и представляющий собой учение о поведении души человека. <...>

Похоже, что принципы видения историков вовсе не эволюционировали, и история в их изложении, история застывшая, — фальшивая история.” (УтМа)

“Как только в сознании человечества совершаются великие нравственные перевороты, где-то рядом начинают гореть секретные архивы.” (АвдВ)

“Тайная история — история подлинная.” (?)

“Я считаю, что в истории, и особенно в истории современной, невозможно ничего понять без демонологии.” (ИонЭ’79)

“История — собрание фактов, которых не должно было быть.” (С.Е.Лец)

“Пусть династию Сунь

сменяет династия Вынь —

лишь бы счастлив был Ян,

лишь бы кончила Инь...”

(Юз-Фу)