МЕЧТА (ст.-слав. мьчьтъ = первонач. “призрак, видение”; родств. лат. mico = “мерцать, сверкать, блистать, искриться; шевелиться, дрожать, трепетать, биться, пульсировать”), “забавы фантазии: кра-а-асивая такая штука, а — не ухватишь”; невоплощенный (т. е. не имеющий в целом аналогов в окружающей жизни) сложный (т. е. не единичный, а множественный) астрально-ментальный образ, “отвлекающий от классовой борьбы” :).

“Мечта вообще всякая картина воображенiя и игра мысли; пустая, несбыточная выдумка; призракъ, виденiе, мара'.” (Даль)

“«Мечты о...» не имеют никакого отношения к жизни здесь и сейчас.

Они не обладают творческой силой. <...>

«Думать о...» — философия, не содержащая действия.

Так ничего не изменишь.

Думать о мытье в ванной — нелепость.

Принимать ванну — творческий акт, не имеющий отношения к процессу «думанья об этом».

Его можно определить как «думать этим».

Потому думайте своими отношениями, думайте своей жизнью.

Не думайте о них. <...>

Иногда идеальный образ Прекрасного Принца или Дивной Принцессы увлекает нас в будущее.

Это образ-препятствие.

Он отвлекает нас от радостей жизни, происходящей сейчас, от любви к людям, присутствующим здесь.

Этот и подобные ему идеалы отторгают от нас всё, не содержащееся в их образах.

Так можно полностью упустить жизнь.” (Уор)

“Мечта — это кастрированное желание. В привкусе каждой мечты есть нечто нарочито бесполое и неполноценное, чего никак не скажешь о желании. В нем присутствуют все акценты и цвета желающего, в нем играет чарующая магия сжатого инстинкта, именно потому мечты развращают, а желания совершенствуют тот живой инстинкт, на котором они зиждятся.” (АвдВ)