СУРЬЯ НАМАСКАР [(С. — см. СУРЬЯ; / Н. — от санскр. namaskаra = “почитание; поклонение; восхваление”) = “поклонение богу Солнца”], динамический ритуал поклонения богу Сурья и божествам, его окружающим, представляющий собою определенную циклически повторяемую (каждый такой цикл называется кругом) последовательность асан, плавно перетекающих друг в друга и посвящаемых каждая — одному из божеств круга Сурьи; // в настоящее время существуют две наиболее популярные разновидности С.н.: традиционная (или С.Н.-12) — известная издревле и состоящая из 12 асан, связанных, кроме прочего, с созвездиями традиционного Зодиака, и современная (или С.Н.-33) — из 33 асан, соответствующих Новому Зодиаку, разработанная и принятая в Школе Гуру Ар Сантэма; при этом каждой асане С.н. соответствует та или иная (на вдохе или на выдохе) задержка дыхания, сменяемая при переходе в следующую асану, и определенная (своя для каждой из асан) мантра, повторяемая внутренне определенное количество раз в процессе нахождения в асане; // выполняется С.н., как правило, утром (в идеале — на восходе солнца) и входит в состав УТРЕННЕГО ПРИВЕТСТВИЯ.

“Комплекс <“Сурья Намаскар”> можно выполнять в светлое время суток до самого захода Солнца, а лучше всего — рано утром. Можно начать выполнение комплекса за 2 часа до восхода Солнца. Комплекс выполняется лицом в сторону Солнца, если же Солнце еще не взошло — в сторону ожидаемого восхода.

<...> Сурья-Намаскар выполняется как единое целое, без перерывов между отдельными упражнениями. Важен порядок дыхания. Первое упражнение представляет собой полное дыхание йогов, в котором задержка дыхания не производится. Последнее упражнение комплекса — тоже полное дыхание йогов, но с задержкой на вдохе. Во всех остальных упражнениях статическая часть выполняется на задержке дыхания.

При выполнении Сурья-Намаскар сознание* всё время направлено на Солнце. Нет ничего, кроме энергии Солнца. Необходимо купаться в солнечной энергии, как воробей в луже весной, направляя одновременно сознание на определенные участки, указанные в каждом конкретном упражнении.

Вдохи, выдохи и задержки выполняются с мантрами, регулирующими деятельность каждой фазы дыхания. В динамической части переходов от одной позы тела к другой на вдохе и на выдохе мантра каждого упражнения <...> произносится про себя дважды. В статической части на задержке дыхания в каждой позе мантра проговаривается про себя четыре раза.

Таким образом, первое упражнение комплекса, полное дыхание йогов, включает в себя полный вдох с мантрой “ОМ МИТРАЯ НАМАХ” и полный выдох с этой же мантрой. Вдох и выдох равны между собой и максимальны. Мантра каждого последующего упражнения проговаривается про себя сначала два раза в динамике (на вдохе или на выдохе) и затем четыре раза в статическом положении тела на задержке дыхания.

Последнее упражнение выполняется следующим образом: вдох на две мантры “ОМ МАЙТРЕНА ВАПУШАНВИТАЯ НАМАХ”, задержка на две и выдох на две этих же мантры.

По мере освоения комплекса длительность вдохов, задержек и выдохов можно увеличивать. При этом длительность всех вдохов и выдохов остается равной друг другу, и все задержки дыхания также должны быть равны между собой.” (ГАрС)